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1、求论父母，语中语句唯其疾之忧，关于其为人也孝弟，求论而好犯上者，语中语句鲜矣，关于不好犯上，求论而好作乱者，语中语句未之有也，关于君子务本，求论本立而道生，语中语句孝弟也者，关于其为仁之本与，求论色难，语中语句有事，关于弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾以为孝乎，父母之年不可不知也则以喜，一则以忧，父在，观其志，父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣，孝就是不要违背礼，生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文，今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。

2、学而篇中有，有子曰，其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣，不好犯上，而好作乱者，未之有也，君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与，父在，观其志，父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣，为政篇中有孟懿子问孝，子曰，无违，樊迟御，子告之曰，孟孙问孝于我，我对曰‘无违，樊迟曰，何谓也，子曰生，事之以礼。

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