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王国维在《人间词话》中论有我之境百与无我之境曰：“有我之境，境无以我观物，区别故物皆蓍我之色彩。境无无我之境，区别以物观物，境无故不知何者为我，区别何者为物。境无”

其主要观点为无我之境的区别观物方式是以物观物，结果给人的境无美感是优美，而有我之境的区别观物方式是以我观度物，结果给人的境无美感是宏壮。

所谓无我之境不是区别作品不带任何主观感情，及个性特征，境无而是区别指审美主体“无丝毫生活之欲”与外物“无利害关系”，审美时“吾心之状态部”，境无全部沉浸在外物中，达至与物俱化的境界。如“采菊东蘺下，悠然见南山”，“寒波澹澹起内，白鸟悠悠下”。

所谓有我之境不是指感情强烈，个性鲜明之境，而是指我之意志尚存，且与外物有某种对立关系。如“泪眼问花花不语，乱红飞起秋千去”，“可容堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”

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